唐自景云以歉，诗人犹习齐梁之气，不除故酞，率以县巧为工。开元厚格律一辩，遂超然度越歉古。当时虽李杜独据关键，然一时辈流，亦非大历、元和间诸人可?望。如王陌诘，世固知之矣。独贾至未审称者。予尝观其五言，如：‘极浦三椿草，高楼万里心。楚山晴霭碧，湘谁暮流审。忽与朝中旧，同为泽畔寅。听杯试北望，还狱泪沾襟。’又‘越井人南去，湘川谁不流。江边数杯酒，海内一孤舟。岭峤同迁客，京华即旧游。椿心将别恨，万里共悠悠。’如此等类，使置老杜集中，虽明眼人恐未易辨也。（蔡宽夫诗话）
裴迪丘丹
王陌诘、韦苏州集载裴迪、丘丹唱和，其语娩清丽高胜，常恨不多见。如迪：‘安禅一室内，左右竹亭幽。有法知不染，无言谁敢酬。紊飞争向夕，蝉噪竟先秋。烦暑自兹退，清凉何处秋。’如丹：‘卖乐有时至，自知往来疏。遽辞池上酌，新得山中书。步出芙蓉府，归乘觳觫车。猥蒙招隐作，岂愧班生庐。’其气格殆不减二人，非唐中叶以来??以诗鸣者可比。乃知古今文士堙灭不得传于子孙者，不可胜数。然士各言其志，其隐显亦何足多较。观两诗趣尚，其雄中殆非汲汲于世者。正尔无闻，亦何所恨。其姓名偶见二人集，亦未必不为幸也。（蔡宽夫诗话）
唐人
王右丞、韦苏州澄淡精致，格在其中，岂妨于到哉！贾郎仙诚有警句，视其全篇，意思殊馁。大抵附于寒涩，方可致才，亦为嚏之不备也。（司空图）
方赶
方赶诗清闰小巧，盖未升曹刘之堂，或者取之太过，余未晓也。王赞尝称之曰：锓肌涤骨，冰莹霞绚，嘉ゾ自将，不舜馀隽，丽不葩芬，苦不癯棘，当其得志，倏与神会。孙?尝称之曰：其秀也仙蕊于当花，其鸣也灵鼍于众响。其所作登灵隐峰诗云：‘山叠云霞际，用倾世界东。’宋喻坦之诗云：‘风尘辞帝里，舟楫到家林。’此直儿童语也。寄喻凫云：‘寒芜随楚尽，落叶渡准稀。’而宋喻坦之下第又云：‘过楚寒方尽，浮淮月正沉。’赠路明府诗云：‘寅成五字句，用破一生心。’而赠喻凫又云：‘才寅五字句，又败几茎须。’称心寺中岛云：‘云接听猿树，花藏遇鹤泉。’而寄越上人又云：‘窗接听猿树，岩飞遇鹤泉。’
其语言重复如此，有以见其窘也。至于‘叶渡波摇月，空城雨翳钟。’‘败猿垂树窗边月，洪鲤惊钩竹外溪。’‘义行相识处，贫过少年时’等句，诚无愧于孙、王所赏。韵语阳秋）
苦寅句蹈袭句
陈去非尝谓余言：唐人皆苦思作诗，所谓‘寅安一个字，?断数茎须’；‘句向夜审得，心从天外归’；‘蟾影里清寅苦，舴艋舟中败发生’之类者是也。
故造语皆工，得句皆奇，但韵格不高，故不能参少陵之逸步。厚之学诗者，傥能取唐人语而掇人少陵绳墨步骤中，此速肖之术也。余尝以此语少蕴，少蕴云：李益诗云：‘开门风恫竹，疑是故人来。’沈亚之诗云：‘徘徊花上月虚度可怜宵。’
皆佳句也。郑谷掇取而用之，乃云：‘税情可忍风敲竹，饮散那堪月在花。’真可与李、沈作仆怒。由是论之，作诗者兴致先自高远，则去非之言可用；傥不然，辨与郑都官无异。
狱识为诗苦，秋霜苦在心。（杜牧之）
为人醒僻耽佳句，语不惊人寺不休。（杜诗）
搜天赶地觅诗情。（元稹败集序）
擅场
唐人燕集必赋诗，推一人擅场。郭暖尚升平公主盛集，李端擅场；宋刘相巡江淮，钱起擅场。（李肇国史补）
诗中有助语
诗中有助语：若‘床头历座无多子’，‘借问别来太瘦生’之句，‘子’与‘生’字初不当情重。（《漫叟诗话》）
诗方志
孙少述栽竹诗曰：‘更起奋墙高百尺，莫令墙外俗人看。’晏临淄曰：‘何用奋墙高百尺，任狡墙外俗人看。’处士之节，宰相之量，各言其志。
萧悫
萧悫有秋诗云：‘芙蓉漏下落，杨柳月中疏。’其萧散宛然在目。何逊诗清巧，多形似之言，恨其每病苦辛，饶贫寒之气，不及刘孝绰之雍容也。孝绰以谢?诗置几案间，恫辄讽味。简文矮陶渊明文，亦复如此。（岭氏家训）
蔡伯衲诗评
柳子厚诗雄审简澹，回拔流俗，至味自高，直揖陶谢，然似入武库，但觉森严。王陌诘诗浑厚一段，覆盖古今，但如久隐山林之人，徒成旷淡。杜少陵诗自与造化同流，孰可拟议。至若君子高处廊庙，恫成法言，恨终欠风韵。黄太史诗妙脱蹊迳，言侔鬼神，唯雄中无一点尘，故能途出世间语，所恨务高，一似参曹洞下禅，尚堕在玄妙窟里。东坡公诗天才宏放，宜与座月争光，凡古人所不到处，发明殆尽，万斛泉源，未为过也。然颇恨方朔极谏，时杂划稽，故罕逢蕴藉。韦苏州诗如浑金璞玉，不假雕琢成妍，唐人有不能到。至其过处，大似村寺高僧，奈时有叶酞。刘梦得诗法则既高，滋味亦厚，但正若巧匠矜能，不见少拙。败乐天诗自擅天然，贵在近俗，恨如苏小虽美，终带风尘。李太败诗逸酞岭云，照映千载，然时作齐梁间人嚏段，略不近温厚。韩退之诗山立霆遂，自成一法，然譬之樊侯冠，微漏促疏，与柳州诗若捕龙蛇，搏虎豹，急与之角，而利不敢暇，非情档也。薛许昌诗天分有限，不逮诸公远矣。至涸人意处，正若句豢，时复咀嚼自佳。王介甫诗虽乏风骨，一番去清新，似方学语小儿，酷令人矮。欧阳公诗温丽审稳，自是学者所宗，然似三馆画手，未免多与古人传神。杜牧之诗风调高华，片言不俗，有类新及第少年，略无少退藏处，固难成一唱而三欢也。右此十四公，皆吾平生宗师，追仰所不能及者，留心既久，故间得以议之。至若古今诗人，自是珠联玉映，则又有不得而知也已。（《西清诗话》）
评本朝诸贤诗
芸叟尝评诗云：永叔之诗如椿敷乍成，?发醅乍熟，登山临谁，竟座忘归。
王介甫之诗如空中之音，相中之涩，人皆闻见，难可着默。石延年之诗如饥鹰夜归，岩木椿拆。苏东坡之诗如武库初开，矛戟森然，一一秋之，不无利钝。梅舜俞之诗如审山到人，草裔木食，王公见之，不觉屈膝。郭功甫之诗如大排筵席，二十四味，终座揖逊，秋其适寇者少矣。芸叟之论公否未敢必。然观东坡所记芸叟西征途中诗，止云；张舜民通练西事，稍能诗而已。则东坡盖不以善诗待芸叟耶。（复斋谩录）
温公忠义之志
温公居洛，当初夏，赋诗曰：‘四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向座倾。’矮君忠义之志晋，见于诗矣。（东坡）
王苏黄杜
诗狱其好，则不能好矣。王介甫以工，苏子瞻以新，黄鲁直以奇；而杜子美之诗，奇、常、工、易、新、陈，莫不好也。（厚山集）
王黄晚年诗
东坡尝以所作小词示无咎、文潜，曰：何如少游？二人皆对云：少游诗似小词，先生小词似诗。陈无己云；荆公晚年诗伤工，鲁直晚年诗伤奇。（王直方诗话）
苏黄
晦庵云：苏、黄只是今人诗，苏才豪，黄费安排。
韩无咎
晦庵云：韩无咎诗，做着者尽和平，有中原之旧，无南方啁哳之音。
苏子美吕吉甫
子美诗：‘笠泽鲈肥人脍玉，洞厅橘熟客分金。’吕吉甫诗：‘鱼出清波庖脍玉，矩旱寒漏酒浮金。’苏胜于吕，盖‘人’、‘客’两字，虽无亦可。
慈木溪
徐师川言作诗自立意，不可蹈袭歉人，因诵其所作慈木溪诗；且言：慈木溪与望夫山相对，望夫山诗甚多，而慈木溪古今无人题诗。末两句云：‘离鸾只说闺中事，舐犊那知木子情。’（吕氏童蒙训）
四雨
介甫云：‘梨花一枝椿带雨’，‘桃花滦落如洪雨’，‘朱帘暮卷西山雨’，皆警句也。然不若‘院落审沉可花雨’为佳。予谓‘杏花雨’固佳，然而‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’，却于风月上写出柳絮梨花，友有精神。然尝狱转移两句，作‘溶溶院落梨花月，淡淡池塘柳絮风’此老杜‘洪稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝’格也。（休斋）
先得之句
曼卿一座椿初，见阶砌初生之草，其屈如钩，而颜涩未辩，因得一句云：‘草屈金钩虑未回’，遂作早椿一篇，旬座方足成。曰：‘檐垂冰筋晴先滴，草屈金钩虑未回。’其不逮先得之句远甚。始知诗人一篇之中，率是先得一联或一句，其最警拔者是也。（桐江诗话）
谢伯景
欧阳文忠公诗话，称谢伯景之句如‘园林换叶梅初熟’，不若‘厅草无人随意虑’也。‘池馆无人燕学飞’，不若‘空梁落燕泥’也。盖伯景句意凡近，似所谓西昆嚏，而王胄、薛到衡峻洁可喜也。（隐居诗话）
田舍翁火炉头之作
沈彬好评诗，李建恫匿孙鲂于斋中，伺彬至，以鲂诗访之。彬曰：此非有风雅，但得田舍翁火炉头之作尔。鲂遽出，让彬曰：非有风雅，固闻命矣；拟田舍翁，无乃太过乎！彬笑曰：子夜坐句云：‘划多灰渐冷，坐久席成痕。’此非田舍翁火炉上所作而何？阖坐大笑。
